在紛繁蕪雜的人世間，挫折、失敗，沉淪和沮喪如同路邊的風景時常會出現，有的人可以一笑而過，有的人卻重負難脫，原因何在？全行憑一顆心。正如有人所說，快樂的搖控器始終掌握你自己手中，你的生活開心與否就看是否能將心靈的視窗准確的調放到快樂頻道。
人生快樂三十六計
第1計、打破超凡脫俗的英雄主義，做個簡單快樂的平凡人
理想是生命的動力，但一旦人們過分執著它就會變成一種生命的桎梏，你的生命也必將因此而倍感沉重。最後在不斷失望的重負中萎頓、死亡。切記“平凡的即是偉大的”這樣一句格言。一切偉大的事物都有在“平凡”的積累過程中誕生。
第2計、世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心
快樂是自己的事情，只要願意，你可以隨時調換手中的搖控器，將心靈的視窗調整到快樂頻道。
第3計、經受逆境對人通常是一種幸運
有人說人生下來是為受罪吃苦的。這是一種極其悲觀的說法，也是一種不正確的說法，《西游記》裡唐僧師徒為取得真經經歷了大大小小八十一難，最後終成正果，你能說他們只是在受苦嘛？非也！人生的逆境是一種難得的砺煉，正如古人所雲：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，行夫亂其所為。”記住挫折往往是好的開端。
第4計、微笑是征服困境的利器，也是改變心境的良種
微笑的後面蘊涵的是堅實的，無可比擬的力量，一種對生活巨大的熱忱和信心，一種高格調的真誠與豁達，一種直面人生的智慧與勇氣。而且。境由心生，境隨心轉。我們內心的思想可以改變外在的容貌，同樣也可以改變周遭的環境。
第5計、吃不到葡萄就把它想成是酸的，沒准還會有好事呢
很多東西在沒有得到之前都是千好萬好，如果得到之後經過仔細的玩味琢磨，難免會因發現這樣那樣的瑕疵而產生上當受騙的感覺。所以如果你還有沒吃到那串葡萄，不妨就把它想象成是酸的，這樣也省得對此耿耿於懷了。
第6計、失敗不是可喜的收獲，還有什麼不開心呢？
人生是一條每個人都沒有走過的路，迷失方向或陷入困境在所難免。在這種時候，我們選擇的一定是折回或繞道；做事也是一樣，每失敗一次，我們就找到一條無法通行的道路。對於失敗者來說是一種別樣的收獲，既然有所收獲還有什麼不開心的呢？
第7計、吃虧即是占便宜
魯迅筆下的阿Q自誕生那天起一直是被人們鄙視和诋毀的對象，但是他的那套生存哲學卻挺值得現代人學習。他始終能把悲哀的情緒劃解開，使之變成快樂的理由；把失敗的過種反過來看作是成功的結果，進而獲得勝利的喜悅。這樣的人生能不快樂嗎？
第8計、亂快樂很簡單，只要你擁有一顆孩子一樣容易滿足的心
孩子是最天真無邪的，他們會因一個微不足道的臉色而痛哭流涕，也會因一句漫不經心的誇獎而興奮萬分，最難能可貴的是他們那種容易滿足的品性，這使得他們總能在人們舉手設足中尋找到快樂。
第9計、不能容忍不完美，就只能生活地痛苦中
要求完美是一件好事，但如果做過了頭，反而比不完美更糟糕。完美主義者在做事的時候總是力求不存缺憾，哪怕是無關緊要的細節也不肯放過。這種人到頭來只能變成懶惰的人。因為人們所做的事本來就是不可能實現的夢。
第10計、不要為缺陷耿耿於懷，還是集中精力拓展自己的優點吧
古語雲：金無赤足，人無完人。如果一個人總是與自己的缺點過不去，那他的不幸福純屬咎由自取。把缺點隱藏在口袋裡面，積極拓展自己的優點才是快樂之道。
第11計、把自身的缺憾看成是奮斗的動力
自身的缺憾往往是難以更改的事實，任何企圖掩蓋或回避缺憾的做法都可能引來消極的結果。嘗試著直視缺憾，並把它當作是奮斗的動力，即使有缺憾，你也可以獲得成功的快樂。
第12計、把貧窮看成是植育齡幸福的地壤加以利用
不要以為只有有錢的人才能獲得開心浪漫，如果采取適當的方式，即使是我們身無分文，這一切照樣可以得到。
第13計、學會在自我滿足感中找到快樂
懷疑自我上人性的一大弱點，懷疑自我的人始終無法集中起自己的精力做事，更休想能做好一件事。這樣的人很難擺脫失望情緒的糾纏，終生不得快樂。
第14計、不要為你所沒有的東西發愁，先要以你已有的為樂
現在的已在你的手中，只要看護好就不會丟失。缺乏的對於你來說卻始終是一個模糊不清的謎。能否得到，怎樣獲得或能得到多少都是求知數。所以與其對缺乏的艾艾怨怨，不如樂視囊中所有。
第15計、凡事找出好兆頭，窩心即會變開心
任何事情都是由“好”與“壞”兩上對立面構成，當它反射到我們心靈鏡面上的時候，由於夾雜了許多我們的主觀臆想，“好”與“壞”多數情況下取決於我們看待它的角度，背對陽光看到的只能是你的影子。
第16計、“事情是這樣，就別無他樣”，我們只有善於接受它，處理它
未發生的事情當然可以經過缜密的思考來避免一些意外的狀況，但如果事已發生，面對問題，不自我欺騙的掩飾，才是解決問題之道。對待問題的態度就是：試著去解決，沒有什麼事情可以難倒你。
第17計、不要用自己的不幸去求別人的憐憫
面對自己的不幸，屈服於命運，自卑於命運並企圖以此事博取別人的同情，這樣的人只能永遠躺在自己的不幸的上哀鳴，不會有站起來的一天。可失敗並不意味著失去一切，靠自己的奮斗一樣可以消除自卑的陰影，贏得尊重。
第18計、不要抱怨命運，而要自己開掘自己的好運
每件事情都有它的優點和缺點，當你遇到不好的部分時，先學會思考，如何在這裡面學習和成長才是最重要的。“牢騷太盛防斷腸”。
第19計、滿足心靈的最好辦法是，減少心欲
貪欲會使人的精力和體力雙重透支。放下貪欲，追求平實簡樸的生活，是獲得快樂的最簡單的方法。
第20計、從生活的點滴中尋求美感，你的生命就會鮮花爛漫
我們很容易忽略周圍的細微事物，其實生活環境中的這些細枝末節往往隱藏著許多美好的真意。只要你肯打開心靈的眼睛，用平和的心態去觀察思考，人就會發現這一切。而這一切也必然使你的生命充滿了感動的快樂。
第21計、好好的活在今天，勿枉為明天擔憂
不要害怕將來的路會有多難，也不必為明天的事情擔憂，因為如果你無法專注於當下的旅途，你將錯失一些美好的人生風景和特殊的時刻。
第22計、別在羨慕別人的時候失去自己的快樂
羨慕別人常會給我們帶來更多的痛苦，但若去想想我們自己擁有的，我們將會得到更多的感恩和幸福。因為你身上所有一些特性是與生俱來別人也不可能擁有的，何不用坦然喜樂的心來接納上蒼賜給我們的這些最好、最合適的一切呢？
第23計、盛滿希望的生命才不會枯萎
沒有什麼比希望更能改變我們的處境。當我們處於霉運的時候，當我們面對失敗的時候，當我們面對重大災難的時候，我們都應該將人生寄托於希望。希望會使我們淡忘眼下的痛苦，給自己人的生插下重飛的翅膀。
第24計、為失去的感恩，因它常常隱藏著上蒼給我們的恩典
“塞翁失馬，焉知非福？”有時在苦難的遭遇之中，常常隱藏著上蒼給我們預備的極大的恩典，所以學會為你所失去的感恩吧！
第25計、把對你的讒言當作是別人的故事聽
我們只能替自己成長，卻不能替他人成長；我們只能管好自己的嘴巴，卻不能管理其他人的嘴巴。所以對待讒言的最好方法是：把讒言當作是別人的故事吧。
第26計、把別人的嘲笑當作幫你改正缺點的善舉
受到了嘲笑，不要窘態畢露，無地自容，正因為嘲笑往往存有真實的成分，事實越真確，刺激越厲害，如果立馬反戈難免見你狹隘。不妨把它當作是別人幫你認識缺點、改正缺點的善舉。
第27計、接納不同的聲音使我們受益非淺
羅蘭德說：“弱者懼怕他人的意見，愚者抗拒他人的意見，智者研判他人的意見，巧者誘導他人的意見。在我們的生活當中，可能你也會遇到一些意見、看法跟大家南轅北轍的人。在一致的看法中，他總是有出人意料的主見。除非是明顯違背了真理，我們應學會寬宥的心，學習的接納這些不同的聲音。
第28計、忍耐是痛苦的，但它的結果卻很甜蜜
要人際關系中，忍就是對他人生存空間的尊重。這種忍，有時是很委屈、很憋氣、很窩囊的，但是其效果往往是於他人有利，於公眾有利，於整個人類生存環境有利，最終自己也會收獲一份慰藉。這就是盧梭所說的：“忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。”為了這份“甜蜜”的事業，學會忍也是值得的。
第29計、堅持認真地對待生活，你就能獲得快樂回報
笑臉對人，回收的是笑臉；惡語對人，回收的是惡語；認真地對待生活，生活也會給你以真誠的回報。
第30計、放下心理負擔的包袱，過簡單舒適的生活
禅家認為，透過淨化自己，把心中的煩惱、苦悶、貪婪、嗔怒等等加以清理，可以使自己生活得更加有活力，更加有朝氣，，正如有詩雲：“千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天。”
第31計、名利如火能焚身，請君自持清涼心
俗話說：人過留名，雁過留聲。誰也不想默默無聞地活一輩子，所謂人各有志就是這個意思。但是，在求取功名利祿的過程中，我還是要奉勸各位：少一點欲念，多一點超脫，到了你出名的時機那一刻，你定會成功的，莫為名利遮望眼。
第32計、善待自己的過失，讓它成為墊腳石，而不是絆腳石
蘇格拉底說過：“否認過失一次，就是重犯一次。”人生在世，做錯事產生過失無可避免的，但能舉起雙腳從新走上另一個正確的方向上，才是當下該做的事。
第33計、容貌可以直接影響你的收入，切勿悶悶不樂
人生有一點缺陷，可以激發我們向上向善的力量。不要因容貌而悶悶不樂，肌膚毛發原本是受之於父母的，我們根本就無法選擇。
第34計、不該知道的事情不要查問——不知是福
人生有許多的苦惱是從“知道”而來，人間許多事情，在你“不知道的時候，便沒有所謂的痛苦。”不該看到的事，不該聽到的話，不該了解的機密最好別去查問——不知是福。
第35計、把死亡看作是“另有去處”
有朋友移民到國外去，雖然可能這一輩子再也沒有見面的可能了，我們卻還高高興興地為他們餞行送別，並預祝他們走好。死亡同樣是再也不能見面了，為什麼不把它想成是“另有去處”而坦然接受呢？別忘了生死自有天命啊！
第36計、合理對待金錢，煩惱可以變為快樂
金錢可以給人帶來快樂，但當我們不能正常對待它的時候，它所能給予我們只能是煩惱。
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