中醫養生,以順為養

　　現代人如何養生?中醫如何養生?中醫學養生方法的倡導和踐行者們在身體力行中創造出來的養生智慧和方法，不正是人們所期盼和可供仿效的寶典嗎?

　　大師們的養生經驗各有高招，體現出中醫學因人、因地、因時辨證養生的法則和他們的不同體驗。在這些感受中，重視和強調心養、食養、體養、藥養四條瑰寶，充分體現了中醫學“以順為養”的主流意識。

　　心養，包括“德養”在內，是大師們養生心得中被列為第一位的要務。“思無邪僻是一藥，行寬心和是一藥，心平氣和是一藥，心靜意定是一藥。”這幾句話是《大藏經》中說的，強調的是心養的至上功能。《黃帝內經》中有形式不同而意義完全一致的表述：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”鄧鐵濤教授提出的“養生必先養德，大德方得其壽;養生必重養心，心寬方能體健”的理念;王玉川教授倡導的“靜以養神，淡泊名利，修德潤身”的觀點等，都是大師們在一生實踐、一生歷練中用心編織出的妙法錦囊。

　　食養，是最基本的養生內容。人之健康與否，無非在於氣血、津液、精血，而它們無不來源於機體對食物的受納、生化、吸收、利用。“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。”程莘農教授的“合五味，宜清淡，吃暖食”、路志正教授的“調養脾胃，注重三杯茶(上午綠茶，下午烏龍茶，晚上普洱茶)”、李振華教授的“飲食有節，定時、定量、定性”、顏正華教授的“七分飽，減肥胖，忌吸煙，慎飲酒”、王綿之教授的“做到細嚼慢咽，切忌暴飲暴食”等論述，都是取之有據、行之有效、仿之有驗的食療真經。

　　體養，包含與身心健康有密切關系的體能鍛煉和愉悅身心的多種文體活動。任繼學教授力倡“漫步四季，因時而動”的行為，蘇榮扎布教授堅持“搓臉、轉睛、叩齒、挺腹、太極拳”的綜合程式，張琪教授重視清晨不間斷的光浴、氣浴、風浴的“三浴法”，賀普仁教授自創經絡引導養生的“六步功”等，都是極具個性特點的體養妙訣。

　　藥養，強調的是藥物對於人體健康的重要意義。除了對相關疾病進行有效的治療外，利用藥物的特性，在自然養生中雜以藥物的支持或輔助，以為人體的健康提供有力的促進和支撐。這些中醫造詣非凡的大師們，在為他人提供各種藥養良方的同時，也為自己量身定制出極具個性特色的藥養方法：朱良春教授常服六味地黃丸，他認為該藥有延緩衰老的作用;李輔仁教授長於在通利大便上做文章.

　　他認為上下通暢是預防多種疾病發生的不二法門;張學文教授每天早晨上班前要喝一杯自制的菊花、麥冬、枸杞茶，他認為此茶能夠養精提神、護衛正氣……如此豐富多彩的藥養法，或據於對醫理的拓展，或據於對藥物的效用，或據於對時令的把握，或據於對地域的考慮，或據於對體質的辨識，點滴中折射出大師們的高深學問和審慎精神。