保健養生之“仁者壽”

　　人生在世，誰都想活得自由自在健康長壽。於是講求運動、休息、營養與尋求某些樂趣，成為時興，往往忽視了“行為”這一自我保健方式。

　　譬如俗話有所謂“善有善報，惡有惡報”之說，但很少有人將它與健康問題聯系在一起，而且往往被認為是唯心的。據現代行為醫學研究表明，善惡報應並不來自什麼神靈，而是來自人的善、惡行為。在心理；生理上起了變化，出現兩種不同的報應結果。

　　在現實生活中有不少常存善念，助人為樂，清心寡欲，淡泊自然的人，即使粗茶淡飯，終日勞作，也活得自在，享有高壽的善報。

　　被譽為“護理學之祖”的南丁格爾女士，她捨棄舒適的家庭，拋棄優越的生活享受，甘當一名護士到戰火紛飛的前線去為傷病員服務。從侍候病員中感受到美好的人生，享年102歲。榮獲諾貝爾和平獎的世界級大慈善家特裡薩修女，在一生中全心盡意地護理病人，照料過許多傳染病患者，竟然百病不侵。身板結實、直到她走完了87年的人生之路。與此相反，那些貪污受賄、偷盜搶劫、造假坑害人命，專事損人利己，貪得無厭，無惡不作的人不是啷铛入獄，便是百病叢生。這不是惡報的必然嗎？ 善惡報應，本是自然界的客觀規律。凡破壞自然，必然遭到自然界的報復，所以當今社會非常強調環境保護；損害他人危及社會的惡行，必然受到非議和譴責，甚至繩之以法。所以說，善有善報，惡有惡報，是符合客觀規律的。

　　從醫學角度來說，損人利已的行為，個人雖一時得到某些好處，卻招來眾人的厭惡，人際關系就惡化；貪污腐化，盜竊搶劫殺人等惡劣犯罪行為，即使僥幸沒有即時敗露，但社會輿論的壓力，公安機關的追捕，這些人必然惶惶不可終日，害怕終有一日落入法網。長期處於這種惡劣的應激狀態，勢必產生緊張、恐懼、焦慮、抑郁等不良情緒，導致體內器官功能失常，免疫力下降，機體失去了抵抗力，難以抵御細菌病毒的入侵，不生病才怪哩！為人處世以慈悲為懷，與人為善，常做好事，資助他人不求回報。保持平和心態，不怨不艾，不浮不躁，淡泊寧靜，永不失落，便會建立起和睦融洽的人際關系。特別是熱衷於社會公益，在我為人人中達到忘我無私的境界，更會獲得幸福的感受。

　　研究表明，常存善念、不謀私利的人，心無負擔，情緒愉悅，常免於疾患，起到卻病延年的效果。這便是善惡報應的因果作用。可見。注重道德修養，不僅是為人之道，更是養生保健之道。古代醫家所說“仁者壽”的至理明言，很值得我們深思。