1、回避法
當人陷入心理困境時，最先也是最容易采取的便是回避法。躲開、不接觸導致心理困境的外部刺激。在心理困境中，人的大腦往往形成一個較強的興奮中心，回避了相關的外部刺激，可以使這個興奮灶讓位給其他刺激引起的新的興奮中心。興奮中心轉移了，也就擺脫了心理困境。
“耳不聽心不煩”，正是說的這一道理。比如，家裡的瑣事使您“勃然火起”或“郁悶不樂”，就到單位上班；身患絕症者不妨去醫院看望垂危病人；面對一份無望戀情的深深困擾，以一種大智大勇來逃避，這都是有效的心理自救，也是客觀回避法。
此外，還可采取主觀回避法，即通過主觀來強化人的本能的潛在機制，努力忘掉，或壓抑自己不愉快的經歷。在主觀上實現興奮中心的轉移，注意力轉移是最簡便易行的一種主觀回避法。在您痛苦愁悶的時候，集中精力去做一件有意義的事，自然就回避了心理困境。
2、轉視法
並不是任何客觀現實都可以逃避。有時候，同一現實或情境，如果從一個角度來看，可能引起消極的情緒體驗，陷入心理困境；而從另一個角度來看，就可以發現積極意義，從而使消極情緒轉化為積極情緒。
相傳一位老太太有兩個兒子：大兒子賣傘，二兒子曬鹽。為兩個兒子，老太太差不多天天愁。愁什麼？每逢晴天，老太太念叨：這大晴天，傘可不好賣呦。於是為大兒子愁。每逢陰天，老太太嘀咕：這陰天下雨的，鹽可咋曬？於是又為二兒子愁。老太太愁來愁去，日見憔悴，終於成疾。
兩個兒子不知道如何是好。幸一智者獻策：“晴天好曬鹽，您該為二兒子高興；陰天好賣傘，您該為大兒子高興。這麼轉換個看法，就沒愁發喽！”這麼一來，老太太果然變愁苦為歡樂，心寬體健起來。看來，在審視、思考、評價某一客觀現實情境時，學會轉換視角，換個角度看問題，常會使人感到痛苦不堪的心理困境化為烏有。
3、自慰法
伊索寓言說，一只狐狸吃不到葡萄，就說葡萄是酸的；只能得到檸檬，就說檸檬是甜的，於是便不感到苦惱。心理學便借用來，把以某種“合理化”的理由來解釋事實，變惡性刺激為良性刺激，以求心理自我安慰的現象，稱為“酸葡萄與甜檸檬”心理。
不錯，在自慰時所謂的理由不過是“自圓其說”，但確有維護心理平衡，實現心理自救之效。單位裡評職稱，不能每人一份，為此茶飯不思也太不值得了，這次評不上還有下次，再說，沒有職稱也一樣稱職，有實實在在的業績就不掉價，何必為個虛名玩命？
戀人分手，也好，跟這樣無情無義的人成婚，說不定要倒大霉，早跟她“拜拜”，豈不是免去後患?兩百塊錢丟了，就當年終獎沒發，何況“去財免災”，全家平安還不是大福？
這不是“精神勝利法”嗎?正是。精神勝利法不該被瞧扁了，有些不如意的事情擺在那裡，如若能改變，當然該向好處努力，如若已成定局，無法挽回，就該寬慰自己、接納自己、承認現實，這比垂頭喪氣、痛不欲生不知要好上多少倍。
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