不管是道教還是佛教，走道士或者僧侶都叫做出家。出家的條件其實很多，需要自身和家人的同意，然後要體檢證明以及無犯罪記錄證明，而且對年齡和文化也有要求。因為出家以後還要繼續讀書，做更多的事情。
為了追求自己的理想和弘揚傳統文化，1991年出生的鐘嗣源在2013年大學畢業後，選擇到四川敘永縣丹山玉皇觀出家，成為當地全真教龍門派唯一的90後道長。作為家中的獨生女，父母雖有不捨，但依然支持她的決定。
有網友認為女大學生畢業出家完全是浪費資源，之前的學習生活不都白費了嗎？也有網友支持女大學生畢業出家，認為個人追尋的道路無可指責。據媒體報道，這名大學生只有25歲，也是當地唯一的90後道長。而她之所以出家，是為了弘揚中國傳統文化。
現在很多人出家確實是逃避的，根本沒有一個正確的發心就出家了。有的人是走進絕望了才出家的，還有的人出家就是為了找個養老的地方，這就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面對。他要面對什麼？他要面對死亡，出家是為了解脫死亡之苦；他要面對眾生，出家是為了更好的度化眾生。
很多人的出家，只能算是逃避，不是真正的想要“出家”。人生當中生老病死是大事，人人都要面對，出家就是要面對這些，不是為了逃避。有生就有死，每個人都要面對死亡，誰也逃避不了，但是我們可以做好准備，死魔來了我不會心慌害怕。密勒日巴尊者說，他最開始害怕死亡，跑到山上，然後修無常；無常修好以後，他對死亡的畏懼就沒有了。
真正出家人，有生而不受生苦，有老而不受老苦，有病而不受病苦，死亡來臨而不受死苦。他就是為了擺脫生老病死之苦而出家的。這樣的出家人就不是逃避，而是面對，面對大事。為了如實地去面對生老病死，如實地去超越生老病死，雖然有生老病死的顯現，但是可以超越它，可以不受它的影響，不受它的痛苦。我們說佛涅槃，說上師圓寂，這都是一種形容。沒有痛苦的死亡，非常平靜、快樂的離開這個世界，圓滿的結束自己的人生，這叫涅槃、圓寂。
有的人在世俗社會裡很辛苦，壓力很大，總以為選擇出家就可逃避問題。其實之所以有這些世俗的問題，最根本原因還是他自己的性格和價值觀問題。如果出家只是想要逃避問題，那麼開始他是因為什麼而出家，最後也會因為同樣的原因而無法安心出家。一個人的性格和人生價值觀會不斷在各個情況面前重演，一而再地造就他的人生和命運。
你無法逃避的其實是你自己，你自己的性格和價值觀。除非你真的能夠因為出家而改變自己的性格和價值觀，那麼的確會有不同的人生前景。但真是那樣，話說回來，如果你能夠改變自己性格和人生價值觀，即使不出家也一樣會有不同的人生前景。剃除須發，本身也許只是一個形式，一個人不是出家了就完成了。你還要看看出家後還有多少事情要去努力承擔。
出家後要繼續讀書，要伺候別人，要早起念經，要做很多事情。出家才最是一件有頭有尾，有恆心，不忘出家初心，才能做好的終生大事。一個人不能忍受世間的辛苦煩惱，大概也是一樣無法忍受出家的任重道遠。
第一個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關系證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以松動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，
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