1、掛年畫的來歷有哪些
唐太宗李世民在宮中病了一場,常夢見鬼魅前來吵鬧,十分害怕。他的名將秦叔寶和尉遲恭得知後,自告奮勇,戎裝披掛,立於門窗外守護,當夜果然無事。唐太宗病好後,便命畫師將這兩員大將的像畫下來,貼在宮門上,竟然也起到了同樣的作用。此事以後在民間廣為流傳,逐漸演變為貼年畫的習俗。年畫在隋唐前大都是直接畫於桃木板,掛在門上的。北宋時,隨著木版雕刻技術的發展,出現了木版印刷的年畫,又被稱為“紙畫”。南宋李嵩畫“歲朝圖”具體描繪出貼門神、賀新春的情景。年畫也隨之傳下來,漸漸成為過年的一種習俗。
2、掛年畫的起源在哪裡
年畫起源於門神畫,是一種古老的漢族民俗文化。作為漢族農耕社會的縮影,其田神、倉神、井神、神之格思等作品,揭示了古代漢族勞動人民對豐年的祈盼,對於研究漢族農耕社會的生產發展及民俗風情,意識形態等具有重要價值。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限於門神之類,而漸漸把財神請到家裡,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》、《老鼠娶親》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
3、掛年畫的文化內涵有多少
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快,如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈,胖娃娃等,並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用,夾雜著“神祇護宅”的觀念,如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等,體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載。
民間木版年畫的體裁有很多,也很講究。門神是貼在院門上的,根據門神的種類,又細分為貼在大門、二門、後門或閨房門上的區別。神像有灶王神、天地神、倉房財神,甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神。“中堂”貼在客廳,"月光"貼於窗旁,斗方則貼在箱櫃或升、斗上,真是各有規矩。總之,過年時,屋裡屋外,院內院外,各個角落都貼得紅紅火火,花花綠綠,既用以表達了主人的心願,又布置烘托了節日氣氛。
有一類年畫,是專用來布置新房的,此類年畫習稱“喜畫”。喜畫多圍繞早生貴子、夫妻恩愛、家庭和睦美滿等內容來創作,字意吉祥。這些畫,有的可單獨張貼,有的頗有講究,要成雙成對張貼,如“麒麟送子”圖,以迎合“好事成雙”的心理。張貼的方位,一般選在窗旁、窗頂、炕頭牆壁和另一頭牆壁。
從內容來看年畫的種類分為四類:
1、神仙與吉祥物
這是年畫的基本題材。神仙是早期年畫的主要表現內容,它在年畫中占有很大的比重。吉祥物包括獅、虎、鹿、鶴、鳳凰等瑞獸祥禽,蓮花、牡丹等花卉,搖錢樹、聚寶盆等虛構品,通過隱喻、象征或諧音等手法表示吉利祥瑞的意義,表達辟邪禳災、迎福納祥的主題。
2、世俗生活
民間藝術家通過自身的觀察與感受,表現現實生活。這類題材在年畫中少於其他題材。世俗生活的題材主要包括人們的生息勞作,節令風俗,時事趣聞等。
3、娃娃美人
這種題材在民間年畫中占有很大比例,表達了人們早生貴子、夫妻和美的良好願望。
4、故事傳說
這一部分大多取材於歷史事件、民間故事、神話傳說、筆記小說以及戲曲等,其中戲曲題材比重最大。這類年畫常見的有《三國演義》、《西游記》、《水浒傳》、《紅樓夢》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。人們往往通過這類題材增長了知識,並接受了傳統的道德教育。
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