你有“亞偷情”情結嗎？

    對於現代人的情感有一個新的詞匯，叫“亞偷情”。亞偷情，與偷情者不同，亞偷情相關雙方完全從情感需要出發，與性無關，更無關於婚姻，而使雙方的關系很微妙地保持成發乎情止乎性外乎婚的一個邊緣情感類上，類似於婚外密友。   

    偷情一詞，對於中國人來說，可以說，從有文明至今一直是社會所不恥的行為，也是遭受到社會最重懲罰和遣責最多的一個行為，是對中國傳統兩性觀念的一個挑戰。隨著社會發展和中國人對婚姻和婚外男女關系的評價出現很大變化之後，各種溝通工具的發達，很難讓潛伏在人類內心的情欲不被越來越多的誘惑所點燃。加之社會生活壓力的加大，家庭生活矛盾的加大等等一些原因，會導致在婚姻圍城裡的人感到久久的壓抑，從其主觀就會去尋找能放松的對象和機會；另外人們的傳統觀念認為偷情的最初和最終目的都是“性”，對於精神層面沒有過多的人關注和具體的界限，而肉體的出軌是以性關系為界限的。而亞偷情的概念是不把擁抱親吻之類的親密舉動視作兩性關系的實質變化，肢體的接觸僅限於性以外，而一旦發生了關系，便不會覺得坦然了。大多數人認為，只要不超越最後的界限，偷情一說便不會成立，等等這些就催生了這個邊緣情感，比朋友親密，比情人坦然。

    這類關系的對象，大多數人不會選擇生活圈子以內的人，而選擇圈子以外的陌生人，最好是兩人沒有任何交叉朋友，這樣可能更放心去溝通與發洩。而對於循規蹈矩生活著的人們，有機會去結識這類人群的機會只有通過一些公共平台，比如說聊天工具、論壇等等，所以說溝通方式的發達也促成了這一現象的出現和普遍。

    另外，“最愛的人總在婚後出現”也是許多亞偷情分子的感慨。當一個婚姻中人突然在婚外發現令自己心動的人，就有兩種情況可能發生：與他擦肩而過，忍住心中的不甘；與他發展出一段戀情。而偷情的最高境界不是偷情不被發現，而是能偷而不偷。

1 2 下一頁