一方面,惡搞的對象常常是明星或社會精英,通過對其形象的顛覆和改寫,能讓普通人產生一種惡作劇的快感;另一方面,惡搞大多在網絡上進行,網絡的進入門檻很低,都是匿名,常會出現“一夜成名”的現象,這種話語權,能幫人實現一種虛幻的滿足。
林黛玉成了私生女淪落風塵。這是時下網絡上大行其道的“惡搞”之風。先是一些人在網絡上利用影視娛樂素材搞些惡作劇,博人一笑,接著網上又出現“惡搞社區”,一時間網絡亂象橫生、惡風盛行。
惡搞風氣愈演愈烈,令很多人憂心忡忡,有人大聲疾呼要加以管制,國家廣電總局也曾一度出台有關管理規定,要將“網絡視頻”納入監管范疇。但在“草根性”十足的互聯網上,其可行性有多大著實令人擔憂。惡搞其實是一種社會文化心理的反映和折射。時下社會生活中競爭加劇,生活壓力增大,工作、生活的變故常常使人們的不確定感增加,容易讓人產生抑郁情緒,希望通過某種方式來宣洩和釋放,於是惡搞應運而生。
一方面,惡搞的對象常常是明星或社會精英,通過對其形象的顛覆和改寫,能讓普通人產生一種惡作劇的快感;另一方面,惡搞大多在網絡上進行,網絡的進入門檻很低,都是匿名,常會出現“一夜成名”的現象,這種話語權,能幫人實現一種虛幻的滿足。尤其是年輕人,本身有種強烈的叛逆情緒,挾帶著強烈的表現欲望,在網上用諷刺、戲谑、調侃的語言惡搞一些經典著作和影視劇,可以嘩眾取寵,滿足虛榮。對接受者來說,無聊之時,上網看到被惡搞的東西,一笑而過,同時能得到情緒釋放和壓力緩解。
因此,從某種意義上來說,惡搞的根子在人的內心。選擇惡搞這個非正常渠道作為宣洩的出口,反映了公眾內心普遍存在的空虛、浮躁和非理性。但不能忽略的是,在現代民主社會裡,個人無論采取哪種方式來宣洩和娛樂,都不能侵害他人的利益,違背社會倫理、道德和法律。
(實習編輯:張華仙)
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